2-Tsiaro, akoran’aina
atolotra holovain-jafy,
Marsa 2006
nahaterahan’ny
Kôlônely Ratsimandrava
Aza manadino anay
ry Fahendrena mahazatra raha tsy izahay no manadino
Velatra herintaona lasa izay …..
Hanokatra vanim-potoana handinihana ny lasa ho
fanorenana ny ho avy….
Hafa anefa ny lahatra.
|
UNIVERSITE CATHOLIQUE DE LOUVAIN FACULTE DES SCIENCES ECONOMIQUES, SOCIALES ET POLITIQUES DEPARTEMENT DES SCIENCES DE DEVELOPPEMENT Economie populaire, territoires et développement à
Madagascar : les dimensions historiques, économiques et socioculturelles du fokonolona. Études de cas : la commune rurale de Masindray et
la commune urbaine d’Anosibe Document de thèse présenté par Emmanuelle Andrianjafy-Andriamanindrisoa en vue de l’obtention
du Doctorat en sciences sociales (option développement-population et
environnement) Année |
Hoy izy herintaona lasa izay…
•« Azo lazaina fa ny hany
fotoana teo amin’ny tantara nijerena
akaiky ny hetahetanm-pon’ny vahoaka amin’ny fampandrosoana izay handraisany
anjara feno eo @fitantanana ny fihariana
eto amin’ny firenena, dia teo amin’ny fotoana nandraisan’iny Kôlônely
Ratsimandrava fahefana Noho ny fahalasanany anefa dia nandamoka ny
fifampitokisana nisy teo @ ny mpitondra sy ny entina.
Herintaona lasa izay…
•Mametraka fanontaniana isika eo @ ny fampandrosoana
ny firenena , hoy izy : tsy miainga velively amin’ny fakana tahaka ny
fandrosoana misy any ivelany fa ny
fanomeazana vahana sy sehatra avo dia
avo ny toetsaina malagasy sy ny zava-bita teo aloha no zava-dehibe, fa :
•.Ny fampandrosoana
dia izay sahaza ny toetsaina sy kolontsaina tena malagasy mahafehy ny
fanatontoloana fa tsy fehezin’ny
fanatontoloana »
VELATRA
Conférence
et manifestations culturelles pour la 75ème anniversaire de la
naissance du Colonel RATSIMANDRAVA, promoteur du fokonolona.
Initié par Vazimba Produktion et l’Association
AFAKA (Aro Fanana Kolontsaina
Antananarivo), une conférence-événement artistique se tiendra
A la fois retour aux sources et approche
dynamique de la culture comme point de départ de toutes les actions à mener
dans la société malgache, le Fokonolona préconisé par le Colonel Ratsimandrava
a été certainement l’expérience la plus riche jamais appliquée dans
Effectivement, la démarche du Colonel Ratsimandrava
a été d’inciter les sujets à réfléchir par eux même autant pour identifier les
problèmes que pour proposer des solutions (Ala olana). Il se démarque ainsi de
toute logique dirigiste qui déresponsabilise et infantilise le citoyen. Par le
biais du Fokonolona, il esquissait aussi des éléments de réponse à l’éternelle
question qui se pose sous nos tropiques : comment transmuer le citoyen
passif, par la force des évènements, en acteur décidé à prendre en charge son
devenir ? Il suffit de l’amener à
se transcender et à offrir le meilleur de lui-même. En effet, redonner à
l’humain sa dignité commence par une reconsidération de sa capacité à
s’impulser et à se parfaire par la réflexion et l’action. Son
« Fokonolona » aspire donc à mettre en place un système de
fonctionnement pour permettre à tout un chacun de se réaliser à la mesure de
ses efforts.
Tout en insistant sur la nécessité de mieux se
situer dans l’espace et de travailler de façon symbiotique avec le temps, le
Colonel Ratsimandrava n’a pas minimisé pour autant l’importance de la
créativité. Il a de ce fait introduit une vision prospective dans sa
conception. Sous cet angle, il a fait des émules puisque bon nombre de
Malgaches ont initié plus tard des actions qui s’inscrivent dans la durée.
C’est sous cette optique que l’on pourrait interpréter le cas du mouvement
« Manala azy », initié par Olombelo Ricky depuis 16 ans maintenant.
Au-delà de l’aspect purement festif de cette manifestation, il faut
effectivement voir la création d’un
rituel à la mesure d’un besoin éprouvé par une jeunesse en quête de références
à un moment critique et hautement symbolique de leurs existence : le
passage au baccalauréat qui marque une rupture par rapport à l’adolescence et
entrouvre une porte sur le monde des adultes.
Cette conférence-évènements culturels autour du
Fokonolona et du Colonel Ratsimandrava se présente donc comme un espace/temps
ouverts à la réflexion sur les exemples que ce dernier nous a offerts en
héritage. Elle nous permettra également d’ouvrir un débat sur notre choix de
vie, sur nos options politiques car, finalement, la pauvreté que nous encourons
aujourd’hui n’est-elle pas l’expression de notre incapacité à nous adapter à
notre propre réalité ? N’est-elle pas dûe à une logique qui cherche une
réponse à un problème qu’on n’est pas encore décidé à déceler à la base ?
Les Interventions
Olombelo Ricky :“Velatra an-tsehatra: Manala azy Taranaka
manala azy” Pasteur Emmanuel Tehindrazanarivelo : “Vina sy tsiahy”
Belanto : “Ratsimandrava sy ny fahafahana
Moxe Ramandimbilahatra : « Ny fiovan-drafitra :
kabary tany Besalampy ».
Docteur Roland Ramahatra : « Ny aza matahotra ao
amin’ny kabary ala olana ».
22 -
Volamena latsaka am-bovoka, tsy avelan’ny hasiny tsy hihiratra
Vina sy
Tsiahy
Nataon’i Emmanuel D.
Tehindrazanarivelo,
Mpitandrina
Savaranonando
Maty ve Ratsimandrava?
Maty ve ny
maty
raha mbola
injao maneloelo
tsy hay
kosehina hafoy
ny taona maro
nahalavoany ?
Maty ve ny maty
raha mbola mahatsòka
rehatr’otrik’afo mivela ao anaty
efa taona maromaro ?
Maty ve ny maty
raha mbola mampifoha
ny lamim-potaka efa mandry
navalon-taona maro?
Maty ve ny maty
raha mbola mampitraotra
ireo tadidy tsy hay tonena
nokobonin-taona maro?
Maty ve ny maty
raha mbola afaka
hanentana
ireo dimby amam-para
taona maro aty
aoriana?
Maty ve ny
maty
raha mbola
manan-toerana
ao anatintsika
velona
na dia nafoy
an-taona maro?
12 - o2 – 2000
Fanja
Razah.
(Razafimamonjy
Fanja G. E)
Foha sy
eloelo
•
Tsy mety maty ao
am-pon’ny Malagasy ny fahatsiarovana an’ny Kôlônely Richard RATSIMANDRAVA sy ny
asa nataony ary ny soatoavina najorony teto amin’ny tany sy ny firenena.
•
Mbola manentana sy
mampanofinofy ary manan-toerana amin’ny Malagasy maro ny fisian’ny Kôlônely
Richard RATSIMANDRAVA na dia efa iraky amby telopolo taona lasa aza ny
nahafatesany.
•
Maty ny Kôlônely
RATSIMANDRAVA nefa mbola miteny ihany. Tsy voatsindrin’ny rangolahy sy ny
hetraketraky ny fahafatesana ny vina nananany sy ny hafatra napetrany ary ny
soatoavina najorony
Ireo votoatin-kevitra novoiziny
Mandray
anjara aho
satria
olombelona,
olombelona
aho
satria
mandray anjara
Alaolana
Raharaha ikambanana
Soa iombonana
Fihavanana
Fokonolona
Kabary
Tanindrazana
Firenena
Taranaka
Loharano nanovozany lalam-piainana 1
•
Tao ireo tantara, fomba amam-panao,
ny filozofia Malagasy sy ny fahendrena nolovany tamin’ireo raiamandreniny sy ny
razany
•
Ireo boky marobe novakiny sy ny
fianarana norantoviny teto an-toerana sy tany am-pitandranomasina
•
Ireo dia fivahiniana nataony eran’ny Nosy,
tany Eoropa, sns… ary ny fifampikasohany tamin’ireo firenena
voazanaka tahaka an’i Madagasikara toa an-dry Maroka, Alzeria, izay toerana
samy niasany ary efa nampiharany sahady ny votoatin-kevitra nanany tamin’ny
nanorenany ireny Comité local ireny izay ifanakalozany hevitra tamin’ireo
•
tambanivohitra Marokana sy Alzeriana sy ny fanjakana fony izy nanao asa
miaramila tany.
Loharano nanovozany lalam-piainana 2
FIANGONANA
(Finoana
sy
Fiarahamonina)
Christianisme social
Social Gospel
(Mouvement
Œcuménique)
Doctrine
sociale de l’Eglise
(Fiangonana
Katolika)
Communautés
de base
(Brésil,
Amérique du Sud)
Loharano nanovozany
lalam-piainana 3
Fikarohana
Fanahy sy
Firenena
Panafricanisme (WEB. Dubois, Marcus Garvey,
Black consciousness,
Harlem Renaissance)
Filozofia
Tandrefana (Maurice Blondel,
Emmanuel
Mounier, Martin Buber)
Fiarahamonina
Malagasy
(olona sy vaninandro niainany)
Fehiny
Azo
ampiharina amin’ny Kôlônely Richard RATSIMANDRAVA tokoa ilay fitenenan-drazana
manao hoe :
“ny
hazo no vanon-ko lakana, ny tany naniriany no tsara” izay
azontsika adika koa hoe “dorian’ny
tsara, mandimby ny maeva. Maty
lingôza, sinto-mandimby »”.
Fa olona tsara fototra sy lalina faka tokoa ny Kôlônely Richard
RATSIMANDRAVA ka afaka nanan’elatra nitondra ny mpiara-belona taminy sy ny
vahoaka Malagasy hihevitra avo sy
hisaina lalina ary hitazana ilay faravodilanitry fivoaram-pirenena sy ireo
taranaka ho avy ary ireo fara mandimby ka sahy nanana vina hanongorana ny
fakan’ny fampahantrana sy ny tsy
fampandrosoana ny tanindrazana any
amin’ny fakany.
Fanamby
•
anjarantsika taranaka ankehitriny
izay vato namelan-kafatra eo anoloan’ny:
•
Alaolana?
•
Raharaha
ikambanana ?
•
Soa
iombonana ?
tokony
atrehina eto amin’ny firenena?
tsy
miamboho adidy aho mon Général
•
hafatra navelany ho antsika
******
eo amin’ny kabarin’ny Kôlônely
Ratsimandrava
Akoran’aina iatrehana
ny ady amin’ny fahantrana
sy ny fanatontoloana
Ramahatra Roland
Matahotra isika
|
Toa tsy
hay intsony inona ny mahaizy antsika? Inona ny sitrapon’ Andriamanitra
hotanterahantsika? |
Hatramin’ny taona 1982,
napetraka teto amintsika ny fotodrafitr’asa nampitsiry fanontaniana
saro-baliana nefa tsy maintsy ahitana valiny |
Isika irery ihany no
miantoka ny fahitana ny valiny amin’izany. Tsy hahita mpampianatra
amin’izany isika |
Ny maha izy antsika!
Mihambo
ho tia ray aman-dreny isika! Maro anefa amin’izy ireo no tsy
mahazo mananatra, fotsy rora miteny, farim-peo miantso
Malaza ho tia
zanaka isika! Kanefa tsy mahavelona ireo eo anatrehantsika. Ny tany misy
hivalamparana, fa maro loatra ny vato misakana, na ara-ponenana, na
ara-panjakana.
Malaza ho tia
zanaka isika! Kanefa tsy mahavelona ireo eo anatrehantsika. Ny tany misy
hivalamparana, fa maro loatra ny vato misakana, na ara-ponenana, na
ara-panjakana.
Malaza ho tia
tanindrazana isika! Fa ny Tantsaha mirohotra ho an-tanan-dehibe. Ny
Tambonivohitra maniry hiorim-ponenana any ampita lavitra any. Ny sisa tavela,
toa resy mana-mahery.
Lolohavina ny
hajan’ny fanahy, ny marina tsy mba maty hoy isika! Izany fisainana izany anefa
dia sosoa notampohin-drano miolotra amin’ny zava-miseho isan’andro manimba
hasina, manapotika fihavanana, mandratra sy mamono aina
Mahalala
an’Andriamanitra hatry ny ela isika! Kanefa tsy ireo niantsona tamin’ny
fivavahan-drazana loatra no tena maninona, fa amin’ireo kristianina no misy
lasa fanasina matsatso, zary henatra ho an’ny finoana sy ny Vaovao Mahafaly.
Nihombo ny tebiteby hatramin’ny 1982
Satria :
Hatramin’ny
taona 1982, napetraka teto amintsika ny foto-drafitr’asa nampitsiry
fanontaniana saro-baliana nefa tsy maintsy hahitana valiny
•
Ny demokrasia
•
Ny toekarena baikon’ny lalànan’ny
tsena
•
Ny fifandraisna tokony hisokatra
amin’ny vazantany efatra
•
Ny fifanomazan-tanana eto amin’ny
samy isika?
Tsy maintsy
tena hiroso amin’ireo ve isika?
Inona no
hatao faneva hiatrehana izany?
Fomba toa inona no hahatonga izany ho
latsa-paka ao amin’ny fomba amam-panaontsika?
Zary riba ho
an’ny tsirairay eo amin’ny ankohonany eo amin’ny fiainany andavanandro?
Ny fanaon’ny Olona manoloana izany?
Lasa
mitodi-doha any amin’ny ainy, ny taniny, ny tantarany, ny teniny izy.
Hoy ny
Kolonely Ratsimandrava tany Fandriana:
« Ny
tahotra ! Ny fomba hoenti-miady amin’izany … »
Fandraisana anjara mba handraisana an-tànana
Alaolana : Fifampitondrana
ho
an’ny soa iombonana
Alaolana :
Fandraisana anjara mba handraisana
an-tànana 1
Nahay
niainga tamin’ny hasin’ny vahoaka. Ialana ny toetsaina nitondra teo aloha:
“...Dia ny hoe ity vahoaka ity dia olona tsy azo ifampidinihina, tsy misy
fotony, tsy mahay na inona na inona, fa izay asaina ataony fotsiny no ataony
Lanja miakatra ny fiainana
kanefa mila zavatra tsara fototra:
“...Aoka ny zavatra izay eken’ny vahoaka, ny zavatra izay efa tao amin’ny fomba
malagasy no raisina hatao fiasana amin’ny fampivoarana ny vahoaka malagasy
Nahita ny lalàn-tsara ary nahay
nizotra tamin’izany: “...Mba samy hanana hazon-damosina ka hijoro
amin’ny fahamarinana”
Nanangana làlam-pamahana olana
(processus national de résolution de situation à problèmes):
-Ny fomba nandaminana ny tany Atsimo tamin’ny 1971
-”...Ny ALAOLANA tsy lalàna velona fa fanazavana...”; miavaka @ Vahaolana
-”...Fitondrana demokratika, tsy hisy hahatsiaro tena fa hoe
voasakantsakana, voan’ny tsindry hazolena”
Alaolana : Fandraisana anjara mba handraisana
an-tànana
Nahay namolavola fotodrafikevitra
ho an’ny fivoaran’ny tsirairay sy ny daholobe (bien public fananam-bahoaka?):
-”..Ny
FOKONOLONA dia mijoro HO AN’NY SOA IOMBONANA ka tsy ao ny raharahan’ny antoko,
ny fivavahana, ny firazanana, ny fiaviana...”
-”...Raha
tsy misy io rafitra io iarahantsika miara-midinika, hafahantsika
miara-mamolavola, dia hangata-dava eo fotsiny ianareo...”
Nanana
tanjona mazava tamin’ny fandrafetana izany foto-drafitr’asa izany:
-”...Ny fijoroan’ny FOKONOLONA no hanotofana ny hantsana mampisaraka antsika samy Malagasy...”
-”...Ny SOA IOMBONANA NO TANDROVIN’NY FIZARAM-PARITRA...”
-”...TOMBONTSOA HO ANTSIKA REHETRA no katsahina ary tsy hitatatra ho
an-janak’olona isika fa HO AN’IRETO TARANAKA MAROBE IRETO...”
Hafatra
toa vy miaina:
-Anjarantsika ny mijoro sy miaro NY FAHALALAHANA misy.... Aza amidy ny
fahalalahana fa lasa mampiditra any amin’ny fanandevozana...”
Adika ahoana ny « bonne gouvernance »: fitondrana tsara
tantana sa?
Nahay nanavasava ny raviny ka
nahita ny fototry ny olana: “...TSY FIFAMPITOKISANA teo amin’ny
vahoaka sy ny Fanjakana … »
Alaolana fototra, fametrahana
ireto andry ireto: FOKONOLONA mijoro, VATOEKA velona, DINA
hifanaovana, FIHAVANANA tsinjovina, ary FIAROVANA SY FAMPIROBOROBONA izany
rehetra izany HO AN’NY REHETRA... Ny hisian’ny rafi-pitondrana latsa-paka
tanteraka amin’ny vahoaka, neken’ny vahoaka, noheveriny ho azy fa tsy zavatra napetrapetraka
fotsiny. »
Nahay
nampiaiky fa fifampitondrana ity
raharaha ity: “...Ny olona rehetra dia
hahatsiaro tena fa voasolontena ara-dalàna amin’ny ambaratonga rehetra ...
NY TENY MIDINA SY NY TENY MIAKATRA ...natao
HIFANINDRAN-DÀLANA mandrakariva...”... (…) Fitsinjarana asa (…) hahafahananreo
manara-maso… »
Nampitodi-doha
mba hitsinjovana ny any an-tanàna:
“...Toekarena saika mirona amin’ny fanondranana any ivelany...”
Adikantsika
hoe fifampitondrana ho an’ny soa iombonana ny « bonne gouvernance »?
Nanantitrantitra hatrany
i-... fa tsy resaka teknika fotsiny ny asa atao fa
fanandratana soatoavina nolovan-dRamalagasy: “...Eo amin’ny fampijoroana NY FOKONOLONA aoka hitsinjo ny
FIHAVANANA nentim-paharazana... ”;
ii- ...”ary ny asa atao tsirambina dia fahavoazana be: “fonksionera tsy
mandray andraikitra...”
… « Ahafahantsika Malagasy maneho ny fahendrentsika, maneho ny
fahalalahantsika tanteraka, izany no zavatra kendrenay, hahafahantsika
mivoatra, ao anatin’ny fahalalahana »
… « Tsy eo amin’ny fanakorontanana ihany ho ahafahana miray fa eo amin’ny
filaminana indrindra… »
Mety ho firafitry ny fifampitondrana avy any ifotony
FANANANA IOMBONANA /
AINA
Didy aman-dalàna Services de proximité Dina / vЎ miaina Mifanome tanana Mandray anjara Mandray an-tanana Vaovao, fahalanana
Mba ho avo lenta ny avy any an- fiofanana
Tanàna
Tokotany ifampiraharahana FOKONOLONA |
******
24 - Famintinana : ankalazana
amin’ny fomba vaovao ny olo-malaza eto amintsika
“Velatra ho fanamarihana ny Faha 75 taona nahaterahan'ny Kôlônely
Ratsimandrava”.
Nisokatra efa roa
taona lasa izao ny fandalinana ny Kabary Alaolana ao anatin'ny Sehatra Tetikasa - Riba sy Fampandrosoana
ifandraisan'ny Fikambanana Afaka sy Vazimba Production ary ny Foibe momba ny
Teny. Nitombo miandalana ny lafin-kevitra nodinihana ary tamin'ny 21 Marsa lasa
teo dia nampifandraisan-tendro ireto
tarehin-javatra ireto :
·
ny maha olona mirotsaka an-tsehatra ny Kôlônely, na
an-tsaha na an-tanan-dehibe, ny maha kristianina azy manao izay hampikoriana
anatin'ny fiarahamonina malagasy ny Fanahy afafin'ny Finoana, ary ny maha
olon'ny fikarohana sy fandrantoana fahaizana amam-pahalalana azy, na avy eto
an-toerana na avy any ivelany ka nametrahany ho vain-dohan draharaha ny
fampifanojoana izany amin’ny fanahy maha olona. Izany rehetra izany dia
nafahany nampitombo aina ny hasin'ny fihavanana, ny fokonolona, ny kabary, ny firenena, ny taranaka
·
ny fahafahana niainan'ny mpanao gazety, ny olon-tsotra,
ny mpanao politika, ny fokonolona teo amin'ny sehatry ny fandraharahana, izay
novelomina sy nahazo hery tamin’ny ny alalan'ny vaomieran'ny toekarenany, dia
ny Vatoeka izany. Tsy ny didy
aman-dalana fotsiny, na ny fanentanana na ny fiofanana no nahafahan'ireo
karazan’olona ireo niaina izany fahafahana izany, fa ny toe-po sy ny fihetsiky
ny Kolonely Ratsimandrava izay lasa loharano nampisinda ny fahatahorana rehefa
manatona manampahefana. Niasa toy ny tompon’antoka mahatoky sy toavina izy teo amin'ny fanajana ny tsirairay
·
ny filana
fanavaozan-drafitra niainga avy any amin’ny Fokonolona izay mikatsaka ny soa
iombonana sy mametraka amin’ny tany marina ny fihavanana hoentina manatsara ny
fifandraisan'ny mpiasam-panjakana sy ny vahoaka, ny famahana ny olana eo
an-tanàna, ny fanomezana hasina ny vehivavy eo amin’ny fampandrosoana, ny
fitsinjovana ny hoavin'ny taranaka sy ny
tontolo ivelomany.
·
ny fiatrehana ny
tahotra, vokatry ny tsy fahitana ny mahaizy ny tena sy ny sitrapon'Andriamanitra
etsy an-daniny, ary ny fiantraikan'ny fiovan-drafitra mahery vaika najoro teto
amin’ny firenena tamin'ny 1982 etsy an-kilany. Izany dia nananganana zotra
Alaolana novokarin'ny Kolonely Ratsimandrava. Ary ny akoran’aina nipoitra
tamin’izany dia hafahana misedra ny fahantrana sy ny fanatontoloana ary
hahitana lalana irosoanan’ny rehetra am-pahombiazana mankany amin’ny
demôkrasia, ny toekarena baikon'ny lalànan'ny tsena, sy ny fifandraisana
misokatra ho amin’ny vazantany efatra ary ny fifanomezana tanana amin’ny isika
samy isika
Ireo fotodrafikevitra ireo dia
tsapa fa zary vy miaina anatin'ny Taranaka
manala azy, izay hain'ny mpanakanto, tarihan'ny Vazimba Production sy ny
Tarika Rary, Isa Atelier Galerie ary ny Fikambanana Vaika, ny nampisongadina
azy, tsy tamin'ny lahadinika natolony ihany, fa dia teo koa ny tononkira
nokaloiny, ny dihy nolantoiny, ny
fampiangoana ny efitra sy ny fandrindrana an-tsehatra nataony. .
Tsy latsa danja koa ny
fanehoan’ny mpanatrika sy ny mpanafana ny fotoana ny fitohizan’aina tamin’ny
mpiantsehatra ka lasa nananan’izy ireo sata ho mpanolo-kevitra tamin’ny
fandraisany anjara-pitenenana ary nahatsapan’ny rehetra fa tena tonga ny
fotoana hanaingana ny tsirairay hanontany tena momba ny toerana misy azy eo
amin’ny fampandrosoana, momba ny hanohizana ny asa, ary ny lalana hiatrehana ny
fisian’ny impérialisme culturel.
Iny Velatra iny koa dia
niainana ho toy ny fanoitra mampitodika amin'ny fomba vaovao hankalazana ny
olo-malaza eto amintsika. Lasa mahabe fanantenana araka izany ny amin’ny
hahitam-bokatsoa avy amin’ny fahaizana mifehy ny avy amin'ny fakan' ny tena sy
ny haitao entin'ny toetr'andro ankehitriny. Ny sehatra Tetikasa Riba Fampandrosoana moa dia hanohy ny vava asa mikatsaka
ny fandalinana ny fomba hafahana mitrandraka iny akoran’aina natolotra ho
lovain-jafy iny.
Isaorana sy ankasitrahana àry
isika rehetra izay afaka nifampizara fanahy tamin’iny fotoana iny, na afaka
nankany Analakely na tsia.
Fikambanana AFAKA
******